"No tindrem seguretat ni desenvolupament si no es respecten els drets humans" (Kofi Anan)
És
convenient reflexionar sobre un tema de necessari tractament davant
l'ona privatitzadora dels serveis públics i la limitació dels drets
humans en no pocs programes de partits que posen en pràctica
polítiques socials i econòmiques neoliberals i deixen sense efecte
el discurs sobre els drets humans.
Cal
també pensar la política i l'economia en favor del bé comú i
assumir el compromís sociopolític de la ciutadania en clau de
solidaritat amb les persones i els col·lectius més vulnerables, de
justícia i equitat socials i d'hospitalitat i acolliment per als qui
arriben a les nostres costes a la recerca d'una vida digna de la qual
manquen als seus països d'origen. Un exemple que demanda polítiques
públiques urgents d'hospitalitat és el de nens, nenes i adolescents
migrants no acompanyats que arriben al nostre territori i xoquen amb
el rebuig de no poques comunitats autònomes.
És
a través de les polítiques públiques com es passa dels drets
humans com a ideals retòrics, proclames solemnes i obligacions
jurídiques exigibles a accions afirmatives concretes i a realitats
tangibles en la millora de la vida de tots els éssers humans. Les
polítiques públiques han d'orientar-se al bé comú i a la
consecució del benestar de tots els ciutadans i les ciutadanes a
tots els nivells.
Seguretat,
desenvolupament i drets humans
Com
afirma Mireya Maritza Peña Guzmán, la
relació entre drets humans i polítiques públiques és multiforme.
La
realització dels drets humans requereix polítiques públiques
generals i específiques. I és aquí on els governs solen fallar.
Com afirmava Kofi Anan, quan era secretari general de l'ONU, “no
tindrem desenvolupament sense seguretat, no tindrem seguretat sense
desenvolupament i no tindrem ni seguretat ni desenvolupament si no es
respecten els drets humans”.
Principio
del formulario
Concretant,
crec que cal posar en pràctica polítiques públiques en favor dels
drets humans en aquells àmbits en els quals més es transgredeixen,
entre els quals em fixaré en quatre: la immigració, les dones, el
col·lectiu LGTBI+ i la pobresa.
Immigració
Quant
a la immigració, és necessari superar la identificació de la
ciutadania i dels drets humans amb la nació. Tal identificació
exclou a les persones migrants, refugiades i desplaçades de la
ciutadania i del reconeixement dels drets humans, i posar en pràctica
polítiques públiques que defensin la igual dignitat i els drets de
tots els éssers humans, independentment de la seva procedència
geogràfica, el color de la pell, l'ètnia, la cultura, la religió,
la classe social, el gènere, la identitat sexual: drets de reunió,
expressió, associació, residència, treball, dret a l'habitatge, al
treball, a la cultura, a l'educació, als serveis socials, sanitaris,
drets polítics, socials i econòmics, sense cap restricció.
És
la millor manera de desconstruir i deixar sense arguments els
discursos d'odi contra les persones migrants i les pràctiques
xenòfobes i racistes, així com d'evitar les morts i els sofriments
d'una part de la humanitat que requereix socors, acolliment i
solidaritat que, com afirma Pedro Casaldàliga, és la tendresa dels
pobles.
Les
dones
Referent
a la discriminació i la violència contra les dones que es produeix
en tots els àmbits de la vida: polític, econòmic, laboral,
familiar, social, lúdica, mitjans de comunicació, internet,
robòtica, espais lúdics, és necessari eliminar les polítiques
provocades pel “neoliberalisme sexual” i recolzades en el “mite
de la lliure elecció” (Ana de Miguel) i activar polítiques
d'igualtat i justícia de gènere en els àmbits on es transgredeixen
sistemàticament, de paritat en els òrgans representatius de les
institucions i de reconeixement dels drets sexuals i reproductius de
les dones. Així mateix, és necessari lluitar contra les pràctiques
que les humilien i degraden com la prostitució, els ventres de
lloguer, la tracta, la discriminació salarial, la falta de
conciliació familiar, etc.
Amb
tals polítiques, que han d'inspirar-se en el feminisme, es
contribueix a desconstruir els discursos d'odi contra les dones,
defensar la seva vida contra la violència de gènere, que desemboca
en feminicidis, eliminar els seus sofriments multiseculars i imposar
les sancions concordes a la gravetat de les violències i
discriminacions exercides contra elles.
LGTBI+
Una
altra dels col·lectius que sofreix una de les majors transgressions
dels drets humans és el LGTBI+, que són objecte dels discursos i
delictes d'odi que es tradueixen en violència moral i física.
Aquests discursos són promoguts i encoratjats per l'extrema dreta
política i cultural, per un sector important de la jerarquia
catòlica i pels moviments religiosos fonamentalistes i integristes,
tots ells en aliança i complicitat.
Per
això són més necessàries que mai les polítiques públiques que
defensin la diversitat afectiu sexual, més enllà de
l'heteronormativitat i de la binarietat sexual, donin seguretat
i garanties al col·lectiu en l'exercici dels seus drets i evitin els
sofriments viscuts durant segles. En 2023 els delictes d'odi contra
el col·lectiu LGTBI+ es van incrementar un 33.1% a Espanya. Els
drets d'aquest col·lectiu se senten seriosament amenaçats, quan no
negats a nivell legal, i condemnats a penes de presó i fins i tot a
la pena de mort en diversos països. L'Agència dels Drets
Fonamentals de la Unió Europea adverteix que “la intimidació,
l'assetjament i la violència [contra aquest col·lectiu] continuen
sent amenaces constants”.
Aquestes
polítiques han de començar a l'escola amb l'educació en la
diversitat, que “és
una eina fonamental per a combatre l'odi”, com
afirma el Manifest de les organitzacions convocants de la marxa de
l'Orgull celebrada el 6 de juliol a Madrid. L'actual presidenta de la
LGTBI+ ha demanat un Pacte d'Estat contra els discursos d'odi.
Pobresa
L'àmbit
on potser amb més urgència es requereix l'aplicació de polítiques
públiques per a la protecció i l'exercici dels drets humans, el
principal dels quals és el dret a una vida eco-humana digna, és el
de la pobresa estructural.
L'àmbit
on potser amb més urgència es requereix l'aplicació de polítiques
públiques per a la protecció i l'exercici dels drets humans, el
principal dels quals és el dret a una vida eco-humana digna, és el
de la pobresa estructural, que es tradueix en desigualtats cada
vegada més creixents entre rics i pobres en tot el planeta,
generades pel model econòmic neoliberal, injust en la seva arrel. La
pervivència i l'avanç de la pobresa constitueixen el major mentiu
als cims mundials i a les declaracions sobre drets humans i el major
fracàs de les polítiques neoliberals tant a nivell local com
mundial.
El
neoliberalisme nega tota fonamentació antropològica dels drets
humans, els priva de la seva universalitat, que es converteixen en
mera retòrica després de la qual s'amaga la defensa dels seus
interessos. Al seu torn, estableix una lògica purament economicista
per al seu exercici, la de la propietat, de l'acumulació, del poder
adquisitiu. En la cultura neoliberal els drets humans tendeixen a
reduir-se al de propietat. La resta dels drets està sotmès a
aquest.
La
major negació dels drets humans per part del neoliberalisme
consisteix a robar el dret a l'esperança a aquelles persones i
col·lectius als qui se'ls ha desposseït dels seus béns i el dret a
una vida digna, i se'ls imposa la desesperança i la renúncia a
aconseguir un futur millor.
La
pervivència de la pobresa en tots els seus nivells constitueix una
palmària violació dels drets humans fonamentals. La seva
erradicació no és, per tant, un problema que es resolgui amb
l'assistencialisme i les obres de caritat, sinó que és un problema
urgent a resoldre amb polítiques públiques de drets humans que
contribueixin a frenar la voracitat privatitzadora del públic per
part del neoliberalisme, a eliminar les desigualtats i a construir un
món on totes i tots els ciutadans puguem gaudir dels béns comuns de
la terra i de la humanitat-
Final
del formulario
.jpg)
